O VELHO PIANCÓ

  
Refrão:
É de fazer pena
É de fazer dó
Os políticos afundaram
A cidade de Piancó

A maioria das ruas/tem nome de caneiros
Aprovado pela Câmara/porque são interesseiros!
Quando chega a eleição/é aquele desespero/trocando o eleitor/
Por cimento e por dinheiro

Piancó tinha cinema,/acho que você se lembra.
Um campo de aviação/esse foi para o Japão.
Uma usina de reciclagem./ Ta dentro do matagal
Tinha uma tecelagem,/essa não existe mais
Tinha uma Cibrasém/essa foi para o além
Bradesco e Caixa Econômica/isso ninguém mais encontra

A receita Federal/tá de Patos a Pombal
A usina de algodão/hoje é forró do pueirão
Os vereadores assinaram/um projeto outro dia
Esse foi lascando o pobre/com o talão de energia
Tirando da mesa deles/o pão de cada dia
A eleição se aproxima/eu não sei qual é o dia
A Câmara de vereadores/essa parece um metrô
Não faz nada pelo pobre/nem fala nem da valor

Tinha Basto do motor/com uma vara na mão
Acendia a luz da cidade/pra não ter escuridão
Já passou 50 anos/Piancó não mudou nada
Agora entrou João Bingo/com outra vara na mão
Acende a luz da cidade/pra toda população
Você só ver promessa/quando chega à eleição

Acabou a Cooperativa/IBGE e Funrural/onde o velho aposentava
O diretor era Joval
Acabou a Banda de Música/o Cabaçal ficou atrás
O que tinha em Piancó/você morre e não ver mais

Vou encerrar/,que minha saudação desejada
Do amigo Nêgo Lula/que faz da vida piada
Onde está parece um circo/só se ouvem as gargalhadas
E na mesa de um bar/é o rei da presepada.

Nêgo Lula

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NOVE DE FEVEREIRO CINZENTO

Em 2001 editei uma publicação intitulada “ALGUNS DADOS SOBRE PIANCÓ”, me baseando em depoimentos do saudoso Mestre Eurides e da Professora Joanita escrevi este texto. Hoje Piancó está em festa e achei conveniente publicar tal ensaio.

NOVE DE FEVEREIRO CINZENTO

O DIA ANTERIOR

Era anoitecer do dia oito de fevereiro de 1926 em Piancó. Quase cessando o movimento de pessoas nas ruas da Vila. Dúvida e apreensão absolutas pairavam na mente de todos. Ao longe os cães latiam anunciando a chegada de um estranho ou a partida de seu dono.

Na sala principal da casa grande, residência do Padre e família, os mosquitos circulavam a luz que iluminava o ambiente tenso. Sentados em círculo, o Prefeito João Lacerda, seu filho Osvaldo Lacerda, Manoel Clementino, escrivão do então Distrito de Aguiar, Hostilio Gambarra, distribuidor em juízo, Pedro Inácio Liberalino, José Ferreira e o Padre Aristides Ferreira da Cruz. Falava-se pouco, sempre conversas entrecortadas, nunca um diálogo demorado. Entra na sala uma senhora de aspecto servil e em silêncio, distribui café e chá aos presentes. Era D. Quita, senhora de Padre e mãe de seus quatro filhos então adolescentes: Jorge, Sebastião, Aristides e Juanita.

Novamente a sós, o silêncio imperava. Aqui, acolá uma frase curta. Todos sabiam do risco de continuar na cidade. O mais sensato seria procurar sair em busca de proteção, mas longe de tentar convencer o Padre dessa ideia.

Logo um alvoroço, uma agitação e entra alguém informando a chegada do cachorro de estimação do senhor José Maria, irmão de D. Quita, e que residia em Coremas. Todos quiseram saber quem o cachorro acompanha. O temor aumentou quando se soube que este havia aparecido sozinho.

Alguém devia estar chegando do vizinho município, por onde a Coluna de revoltosos teria passado naquela manhã.

As horas avançavam feito chamas. Logo chegaria o momento da despedida, das recomendações e do adeus. Estava já acertado, D. Quita, os filhos e os empregados deixariam a casa logo mais, permaneceriam o Padre mais alguns amigos, na manhã seguinte, outros que também resistiriam estavam sendo aguardados.

Em meio a agitação gerada em torno da chegada do cachorro, surge à porta um jovem, apressado, e pede a presença do Padre, uma vez atendido, o mensageiro se identificou e entregou ao Padre um envelope meio amassado e úmido de suor, com um escrito que dizia: “Não tente resistir, é uma ideia absurda. Passa de mil homens com armamento e disposição, alguns até com aparente falta de disciplina. Desde a manhã de hoje Coremas foi invadida por um exército de guerrilheiros desalmados, cruéis”.

A sala se encheu rapidamente, todos apreensivos fitavam o Padre, no seu rosto uma nítida expressão de tristeza. Ele sabia, todos mais uma vez tentariam convencê-lo a deixar a cidade, agora com argumentos mais sensatos. A aflição do Padre poderia ser notada também no semblante desolado de D. Quita e dos filhos. Todos temiam o pior. O Padre estava dominado por uma sensação de impotência. A ideia de abandonar a cidade não era nada honroso para um chefe político na sua envergadura. Dúvida cruel. Enquanto o seu orgulho de homem público e de defensor do povo e da cidade, forçavam-no a ficar, uma porção de medo de perder Quita e os filhos, levava-o apensar na possibilidade de fugir.

Os amigos foram unânimes. O Padre devia sair com a família, deixasse um grupo de homens de confiança protegendo a cidade. E instantes depois o Padre consentiu em acompanhar os seus familiares a uma fazenda distante, até os revoltosos saírem de Piancó. O temor da separação deu lugar a agitação da arrumação dos objetos que levariam na viagem. Já havia alegria entre os presentes na casa grande. As carroças e os animais que seriam usados no transporte da família foram conduzidos até a porta da frente.

Um levava, o outro trazia, um dizia, outro escutava, mas, o Padre continuava pensativo, distante dalí, alheio ao que se falava na vasta sala, pelas janelas fronteiriças seu olhar vagueava o mundo à fora. O “tigre” acuado em sua morada. Recordou a hecatombe de 1922, fazia quatro anos, teve que fugir e buscar junto ao Presidente Epitácio Pessoa, seu chefe, proteção para voltar a assumir o poder no munícipio, foi a mais cruenta e desastrosa contenda com a família Leite. Agora teria que fugir de novo. E o telegrama do Governador João Suassuna? Era a oportunidade ideal de conquistar a simpatia do governante, que por sua vez demonstrava mais aproximação com os seus inimigos políticos. Não podia também decepcionar a população local, deixando que os seus bens fossem saqueados e destruídos.

Há instantes da partida, voltou atrás e mudou de ideia. bateu o pé e não saiu além da calçada para despedir-se da família. Era esperada uma reação de descontentamento dos amigos, o que se deu certamente, mas não convenceu e o Padre ficou.

Antonio Francisco

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SONO PESADO

A partir de hoje, motivado por alguns amigos, vou contar, de vez em quando, algumas reminiscências que me trazem saudades e que marcaram a minha vida. Há algum tempo atrás, toda vez que visitava Piancó, minha terra querida, ao subir à rua principal para a minha obrigatória visita a Santo Barbeiro, Assis Remígio e Galego da Discoteca, encontrava meus amigos de infância e, entre eles João de Joval e Pedro de Tota Freire. 

Como sempre, surgia o convite para caçar ou pescar. Certa vez, na calçada da barbearia, acertamos que a caçada seria no Barrento, na propriedade do meu tio Djalma Ângelo. Naquela época, não havia o rigor da lei e nós não tínhamos nenhuma consciência ecológica. Na verdade, hoje, já não pratico esse hobby.

João de Joval, como sempre, se encarregou de arranjar um cachorro bom de caça e as redes para a pescaria. Eu entraria no “racha” para comprar os mantimentos e pagar o carro de praça que nos levaria até Catingueira. Tudo pronto, seguimos viagem. Mas, antes de chegarmos ao local da caçada aconteceu um imprevisto.

O cachorro que João tomou emprestado a um amigo dele lá da Rua Nova não estava acostumado a viajar de carro e vomitou dentro do veículo, deixando o motorista furioso que, por sua vez, ameaçou nos despejar no meio da estrada. João, irritado, queria resolver o problema ao seu modo, ou seja, “no pau”. Depois de uma discussão tremenda, “desce não desce”, consegui conciliar as partes e, após de uma limpeza rápida, seguimos viagem.

Finalmente, chegamos ao açude da fazenda, que fica ao lado direito da BR Redenção do Vale, no sentido Piancó-Patos. Preparamos o rancho, fizemos o jantar e passamos as redes dentro d’água. Nossa comitiva era formada por mim, João de Joaval, Lucimar e Caramba de Cula. Mais tarde, se juntaram a nós, tio Djalma, Mané Firmino e Djalma Júnior. 

Pra variar não pescamos nenhum peixe, mas fizemos um jantar improvisado com os mantimentos que levamos. Bebemos muita cachaça para espantar o vento frio que soprava. Foi nesse dia que Mané Firmino, “comendo corda” de Djalma, e bêbado que só a gota, pegou numa brasa de fogo com as mãos para ele acender um cigarro.

Escureceu. Às 9 horas da noite, saímos para caçar numa aba de serrote que ficava perto do açude. “Ali deve ter tatu demais Orlando”, profetizou João, muito otimista como de hábito. Como tudo foi organizado de última hora, só levamos um farol, insuficiente para iluminar o caminho para quatro pessoas caminhar dentro do mato, serra à cima, num terreno acidentado como aquele onde estávamos. 

Surgiu aí a primeira parte engraçada da estória. João seguia na frente com o farol, eu logo atrás dele, Caramba depois de mim e Lucimar por último, gaguejando e conversando sozinho por força da embriaguez.

De propósito, João andava depressa, sempre seguido de perto por mim. Os que vinham mais atrás reclamavam da escuridão e diziam palavrões de todo tipo, principalmente Lucimar. Ao chegarmos num terreno muito acidentado e cheio de pedras, ouvimos um grande barulho, semelhante à derrapagem de um carro numa curva fechada. 

Quando olhamos para trás com a ajuda da luz do farol, vimos Lucimar “catando cavaco” numa posição idêntica a de um esquiador na neve. Mas o que nos deixou curiosos foi o barulho, tendo em vista que o solado de botas não fariam aquela zoada. 

Quando chegamos mais perto e João jogou a luz do farol em cima dele foi que notamos a presepada: Lucimar estava calçado com chuteiras de futebol, meiões e tudo. Gritava: “Ai meu Deus, me acuda aqui”. Ninguém moveu uma palha para acudi-lo. Foi mais de meia hora de risos e gozações. Lucimar gaguejando e praguejando mais do que o habitual mandou tudo mundo se lascar e desfiou um incontável número de palavrões.

Passado este divertido imprevisto, seguimos em frente. O cachorro que tomamos emprestado era ruim de caça até dizer basta e não saia de nossos pés. João justificava dizendo se tratar de um cão inexperiente, mas a verdade era que o bicho era “gozo” mesmo. 

Já estávamos ficando irritados e com muito sono provocado pela aguardente, quando ouvimos o cachorro latir não muito longe de onde estávamos. “Ele ta ‘falando acuado’. Eu não disse que o danado era bom de caça compadre”, gritou João andando apressado e eufórico para o local dos latidos. Quando chegamos lá, o encontramos latindo ao pé de uma pedra.

Meu compadre, mais uma vez, profetizou: “deve ser um tatu”. Nos preparamos para arrancar o bicho. Enfiamos varas no buraco, cavamos, fizemos de tudo e nada do tatu aparecer. Suando por todos os poros, João de Joval nos pediu silêncio, pois ia escutar se tinha alguma coisa no local onde estávamos cavando. 

Ficamos todos calados e ele se deitou dentro do buraco, se ajeitou e ficou imóvel. Haja o tempo passar e nada de João se levantar. No início, quando eu o chamava ele ainda dava um sinal com a mão mandando esperar. Depois de algum tempo, nem isso fazia mais. 

Quase uma hora depois, não agüentando mais a demora, fui ver de perto o que se passava com ele. Bati em João e nada dele dar sinal de vida. Irritado peguei o farol, cheguei perto e iluminei. Tamanha foi minha surpresa quando vi que João de Joval dormia profundamente dentro do buraco. 

Comecei a cutucá-lo com a ponta do cabo do cavador e, depois de muitos protestos, ele acordou sorrindo e com a maior cara de pau do mundo foi logo dizendo: “aqui não tem porra nenhuma não, home”. Foi aquela gozação. A caçada terminou aí. Também pudera, depois dessa.

Publicado originalmente por Orlando Ângelo

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POR QUE SOU PIANCOENSE?

Primeiramente, porque nasci e ali desfrutei da sombra; do sol; das tardes; das manhãs; das noites e de todos os momentos oferecidos pelos dias dessa cidade rica de sabores e de amores puros, presentes nas mentes quentes de um povo tão acolhedor, independentemente da situação de cada pessoa.   

Cresci vendo e sentindo a seca e os horrores de suas causas; os conflitos das casas e as suas dificuldades... Cresci estudando em colégios de ricos e de pobres, onde não existia tal diferença e lacuna... As freiras eram testemunhas daqueles ensinamentos... Seu Cirilo e dona Rosa, que moravam na lateral do Colégio Santo Antônio, fabricavam as hóstias paras as missas naquele educandário... O que se levava em conta eram a tradição, o conceito e a harmonia linear, seguidos entre todos que ali desfrutavam aquele prazeroso ciclo de vida... Tudo tinha uma harmonia natural... Não existiam subterfúgio nem interesse político selvagem... 

Meus pais são: José Ventura de Souza, alfaiate, Joana Lúcio Ventura, professora. Os segredos, além das roupas, eram confiados ao meu pai, que os ouvia, dando o devido conselho. Hoje, ele é esquecido por alguns, mas lembrado por outros.  Minha mãe foi professora do Colégio Ademar Leite e do Grupo Alto Belo Horizonte... Era detentora do futuro das crianças e dos jovens que a procuravam recebendo dos seus ensinamentos os conhecimentos para o sustentáculo de uma base sólida de um futuro promissor... 

Conheci o Rio Piancó e o Riacho do Conselho, durante as cheias do inverno, quando enchia e molhava, com intensidade, os campos; as ruas e os mananciais, complemento da felicidade da minha infância e adolescência... 

Aprendi a nadar, em cima de uma caixa de isopor, no açude de Neco Moreira, próximo ao Rio Piancó e a propriedade de Leonel, aquele que tinha um “caroço” nas costas, onde tinha maravilhosos pés de mangas que mangavam, antecipadamente, do meu futuro... Quantos caminhos percorridos em sua direção! Quantas corridas de camisa e alpargatas nas mãos pelos córregos e caminhos espinhosos, sem direção!  

No meio daquela caminhada, cheia de aventuras, sentia o cheiro das frutas; ouvia os sons de passarinhos, brincando pelos galhos e pelos ninhos... Via as cobras e os calangos se arrastando pelo chão; os animais no pasto; as crianças de pés descalços, brincado de futebol no meio da rua; o voleibol; o de bola de gude; as brincadeiras de pião; de carros de flandres; de notas de cigarros; de pipa; de pião; de bicicleta; de bizuri; de bandeirinha e de outras entretenimentos que nos separavam do mundo real, além das prosas prazerosas...

Ali, eu crescia e via as brigas de galos; de canários; via os bêbados nos finais de feira cambaleando e se apoiando no muro da lateral do Colégio Santo Antônio, vizinho à minha residência, querendo chegar ao destino final; ouvia os rezadores, quando alguém os procurava para curar a doença do seu filho ou de alguém da família; a descobrir o autor de algum roubo praticado ou a causa de um incêndio acontecido; ouvia a melodia mais linda vinda das cantorias e dos aboios; as experiências e as histórias fantasiosas, regadas pelas as de lobisomens, entre outras, contadas pelos “asilados”(estudantes; engenheiros; médicos; professores; agricultores, entre outros), na alfaiataria do meu pai, quando eu ainda era menino, deitado em cima daquela mesa cheia de retalhos de panos e do cheiro do ferro quente na almofada que servia de travesseiro para minha cabeça, embalando os meus sonhos de um dia ser vaqueiro... 

As músicas de outrora eram lindas e continuam, até hoje, me dando profunda emoção, principalmente as tocadas pelas orquestras nos grandes carnavais, comandadas por Mestre Elizeu; Nêgo Lula e outros donos daqueles dons ofertados por Deus; na Festa de Santo Antônio e nas ocasiões dos bailes realizados no Piancó Clube.

Do Parque de Seu Lima, quando da sua chegada nos festejos da festa do padroeiro de Santo Antônio, no mês de junho? Era uma só alegria... Namorados de mãos dadas desfrutando das missas e das carícias inocentes, vivenciadas nos cantinhos escuros das árvores na Praça Salviano Leite... Das músicas tocadas na rádio difusora, comandada por Asuélio, conhecido por Nitrozim, entre elas, a Praça, cantada por Ronnie Von, eternizando aqueles momentos? E o possível pecado ou culpa eram resolvidos com orações nas quermesses realizadas na Igreja Velha ou quando das missões de Frei Damião.  

Quem não se lembra do velho Macena? Aquele que participou da Coluna Prestes em 26 de fevereiro de 1926, quando foi assassinado o Padre Aristides. Foi ele, com aquela mão e dedos enrugados pelas balas e pelo tempo, que me ensinou, quando eu tinha 12 anos de idade, a comprar carne e a fazer a feira para minha casa... 

De Severino Ventura, meu tio, embora não formado, que construiu várias casas, até mesmo a cadeia pública de Piancó e de outras construções em Brasília-DF, assombrando os arquitetos e engenheiros daquele lugar? 

Dos barbeiros: Santo; Antônio Palmeira e Antônio Sabino, que cortavam os nossos cabelos pretos, hoje pintados de brancos pelas nossas lembranças e práticas de vida? 

Certo dia, minha mãe me deu dinheiro para cortar o cabelo e, desviando o caminho e o objetivo, juntamente com o meu primo Diô, fomos comer pão doce com refrigerante “fanta”, na época, de vasilhame de vidro, na “bodega” do Seu Plínio Ventura, primo do meu pai... Foi tanto barulho e aflição... Castigos e surras serviram de lição e de presenças curiosas marcantes pelos meus primos e familiares... 

E da sorveteira de Dino, em que os sorvetes molhavam as nossas roupas e os nossos desejos em chegar logo o horário da festa lá no Piancó-Clube ou no Bope? 

E das ruas: a Mascarenhas de Morais, que não esqueço jamais; a Rua Velha; a Rua Nova e as demais que faziam parte dos acontecimentos únicos de cada episódio? 

Pessoas sentadas nas calçadas debulhando conversas, fofocas e risos, enquanto outras ouviam pelo rádio a “Hora do Brasil” ou narração de jogo de futebol... 

E o Mercado Público? Dono de todas as atividades comerciais que soletrava, em especial, às segundas-feiras, com o ganha-pão de cada um, onde constava o peixe nas calçadas de Dona Porcina; as redes de dormir e de pescar; as frutas; as verduras; os cereais; as alpargatas; os tecidos; os perfumes; as panelas de alumínios; os condimentos; os alimentos; os produtos defensivos e agroindustriais; as gaiolas; os pássaros; as galinhas; os perus; porcos e outras caças; o açougue, com o piso todo enlameado da salmoura advindo da carne e os cachorros  farejando aquele local.  E no final um tiro ou um corre-corre, provocado por uma discussão sem futuro, no escurecer do beco da padaria de Justino Leite.

Lembro-me de Raimundo Gervásio, colega de infância, que não conhecia a cidade de Campina Grande, mas não tinha condições de visitá-la. Certo dia de feira, correndo com Nerivaldo Badú pelas calçadas daquele logradouro, ele, escorregou em uma casca de banana e, então, teve que se deslocar para aquela cidade, a fim de ali se submeter a uma cirurgia no braço. Chegou feliz em Piancó, porque atingira seu objetivo, ou seja, ter conhecido Campina Grande, embora com o braço enfaixado. 

Das peladas de futsal na quadra do Colégio Normal Santo Antônio e do Piancó-Clube; do futebol de campo nos Oitis; ao lado da Igreja do Rozário e no “Granitão”?

Dos “cabarés”, distribuídos pelos cantos escondidos da cidade para atender aos reclames recolhidos da jovialidade e da fragilidade daqueles errantes?  

E das autoridades que nos provocavam respeito; admiração e até medo? Entre elas: padre; prefeitos; médicos; delegados, e demais personagens que não dá para nominá-las.  

Nunca tive vontade de sair de Piancó, mas as condições e as oportunidades não me favoreceram. Fui impulsionado a encontrar uma outra situação de vida, assim como outros que aqui estão e passaram pela mesma situação. 

Hoje, distante da minha cidade, a cada dia me aproximo mais dela, através das minhas lembranças que as transfiro para os meus escritos; das notícias dos conterrâneos; dos sites e dos blogs, espalhados em todo Estado, que afloram, ainda mais, o meu âmago e a minha força positiva para com os piancoenses que ali residem; resistem e lutam contra as intempéries naturais e os planos ou projetos nocivos, impregnados; injustiçados; desenfreados e aliciados por um poder ou sistema político totalmente descompromissado com as nossas raízes e/ ou causas culturais, econômicas-financeiras e sociais.

Sempre acredito e respiro a esperança de que um dia o nosso povo não se deixará enganar por uma dose de ajuda ou um respingo de promessa de um paliativo qualquer, para que possa enxergar e lutar em busca de uma vida digna.

Em qualquer local, sou muito feliz em ser piancoense natural, mesmo distante fisicamente. Por isso, digo que Piancó está sempre presente no meu coração e na minha mente! 

José Ventura Filho

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PADRE MANOEL OTAVIANO

Padre Manoel Otaviano de Moura Lima, para todos simplesmente Padre Otaviano, foi o que de melhor Santa Maria, hoje Ibiara, poderia ter dado a Piancó. Ordenado há pouco tempo no Seminário de Teresina, Capital do Piauí, chegou a Piancó nos idos do ano de 1912, para substituir, como Pároco, o Padre Aristides Ferreira da Cruz, que fôra afastado das funções e suspenso de órdens pelo Arcebispo Dom Adauto, como castigo por suas querelas políticas com o D.r Felizardo Leite, Deputado Federal e chefe político prestigiado da região.
O talento de Padre Otaviano dispensa apresentação mais profunda, imortalizado que se encontra na sua produção literária, em obras como “Mestre Mundo” (teatro), “Emboscadas do Destino“, “Tomaz Cajueiro“, e “Chefe Político” (romances), “Inácio da Catingueira” (conferência e ensaio literário sôbre o maior cantador da Paraíba e do Nordeste), e “Os Mártires do Piancó” – e não A Coluna Prestes na Paraíba, como criminosamente o rebatizaram em reedição infeliz – , relato magistral da resistência épica dos piancoenses à passagem daquela brava Coluna Militar pela cidade, a 9 de Fevereiro do ano de 1926. Citei, aqui, os livros do notável sacerdote, escritor e brilhante orador sacro, porque o episódio a ser narrado liga-se, diretamente, à sua obra “O Chefe Político“, que, como estudo sócio-político do nordeste, é muito mais substancioso que outros, fartamente idolatrado pela análise passional.
Mas vamos ao episódio, que êste libreto pretende, apenas narrar os fatos pitorêscos e reais ocorridos no “Velho Guerreiro“.
O Padre Otaviano entregara ao Deputado Federal Drault Ernany, que prometera reeditar o seu romance, os originais de “O Chefe Político“, considerado pela crítica especializada como sua obra-prima. Correu o tempo, e o representante paraibano junto à Baixa Câmara do Congresso Nacional emudeceu, por completo, apesar das reiteradas cobranças do Sacerdote escritor.
Chegou o ano de 1962 e, com êle, mais uma festa do glorioso Santo Antônio, padroeiro do município, celebrada na primeira quinzena do mês de Junho. Como era ano de eleição para renovação do Congresso Nacional e de Assembléias Estaduais, além do D.r Salviano Leite, filho da terra e Presidente do Consêlho Superior das Caixas Econômicas Federais, e do Senador Ruy Carneiro, que nunca deixaram de assisti-la, a cidade encheu-se de outros políticos que caçavam votos para alcançar um mandato ou uma renovação. Também foi demonstrar a sua devoção o Deputado Drault Ernany, que postulava sua reeleição e há tempos sumira daquelas plagas.
Após a procissão, foi jantar entre outros, na residência de dona Chiquinha Leite, genitora do D.r Salviano, o Deputado Drault Ernany. Lá encontrava-se, também, o Padre Otaviano, como amigo dileto da família e freqüentador assíduo da casa. Aproveitando o encontro, o Padre cobrou ao Deputado a promessa que êste lhe fizera de reeditar o seu livro. O Deputado, sem jeito, tentou justificar:
— Padre, o senhor vai me perdoar, mas perdi os originais do seu romance.
O Padre Otaviano, perplexo, sem querer acreditar no que ouvia, pulou da cadeira de balanço em que se encontrava, como que impulsionado por mola invisível, e atacou:
— Você é um irresponsável, Drault!
— Não, Padre…
— Um irresponsável, sim. Um livro, Drault, é um filho. Nasce das entranhas. Você não compreende isso porque é uma toupeira.
O Deputado Drault Ernany avermelhou, também se levantou de sua cadeira, qual fôsse agredir o ministro de Deus, que permanecia de dedo em riste a invectivá-lo. Os presentes intervieram, contornando o incidente. Serenado o constrangimento, o Deputado ainda tentou justificar a sua inconseqüência:
— Padre, sei que a minha negligência foi imperdoável. Porém, para compensá-lo, trouxe-lhe de presente do Velho Mundo, uma verdadeira relíquia. Como o senhor sabe, fui à Europa e, na minha passagem por Roma, conseguí uma audiência com o Santo Padre. Disse, então, à Sua Santidade, que desejava trazer êste têrço para o senhor, narrando-lhe as suas virtudes e o seu incansável trabalho de evangelização nêstes sertões inóspitos, durante meio século. Aqui está a relíquia (o têrço), que foi bento por Sua Santidade, especialmente para o senhor.
O Padre, cuja fúria não se acalmara de todo, levantou-se, novamente, da cadeira e disparou:
— Drault, você não me consola com isso, não. Essa porcaria eu também benzo e tem o mesmo valor.
E tinha mesmo!

PIANCÓ – FIGURAS E FATOS
por Felizardo Toscano Leite Ferreira Néto (* 5 de março de 1.930 + 27 de fevereiro de 2.001)

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MANOEL ROSALINA

Manoel Rosalina era o mestre da Banda de Música de Piancó. Bom músico de piston, era casado mas louco por um rabo de saia.
Júlia Barbosa, morena fogosa e que ostentava traços de mulher sedutora, era “tata“, isto é, pronunciava as palavras com dificuldade, de forma que, às vezes, as tornava ininteligíveis.
Pois bem, Manoel apaixonou-se pela morena, inciando com ela um romance, que era aceito sem discussões pela esposa de Manoel. O “mestre” passou a ser, então, para Júlia, o inigualável, o melhor músico da terra, porque assim raciocinava Júlia quando se apaixonava. O mesmo raciocínio formulou quando se apaixonou por um alfaiate, que, por sinal, era uma extraordinária vocação da arte da tesoura.
Um dia, Manoel Rosalina foi destituído do comando da Filarmônica Santo Antônio, que era mantida pela Prefeitura Municipal, mercê de um movimento que os componentes da Banda encetaram junto ao Prefeito, cujas razões são inteiramente dispensáveis comentar, aqui. Entregue a regência a outro músico inteligente, Júlia logo demonstrou o seu despeito e a sua revolta pela demissão do seu amor. E, em tôdas as ocasiões que se lhe apresentavam, externava o amargor contra o “ato iníquo“. E as pessoas, para a perriarem, louvavam a harmonia da filarmônica, sob a batuta do novo mestre.
Certa manhãzinha, quando a banda desfilava pelas ruas, tocando alvorada da festa de Santo Antônio, padroeiro da cidade, pessoas que se dirigiam ao rio para apanharem água nas cacimbas, disseram para alfinetar Júlia:
— Agora, sim, dá-se gosto ouvir a banda com o novo mestre…
A reação de Júlia foi imediata:
— Quia nada. Banda só no tempo de Mané. Agora, acabou-se bandão…
E soltou um suspiro inebriado de amor…


PIANCÓ – FIGURAS E FATOS
por Felizardo Toscano Leite Ferreira Néto (* 5 de março de 1.930 + 27 de fevereiro de 2.001)
 

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MANOEL JUREMA

Manoel Tomaz, conhecido como Manoel “Jurema“, por haver nascido e sido criado na Fazenda Jurema do D.r Tiburtino Leite, transmitida depois ao seu filho D.r Djalma Leite, era um preto velho inteligente e dono de uma verve irresistível. Com acentuada veia poética, encantava a todos com os seus improvisos e as suas lôas hilariantes.
Perambulava ele entre Ôlho d’Água e Piancó, já dominado pelo vício da aguardente, esbanjando o dom que Deus lhe dera, perdulàriamente. Vivia, já, da ajuda dos que se divertiam com as suas tiradas formidáveis, comendo e bebendo às custas daqueles que lhe admiravam a presença de espírito incomum.
José J. de Melo, ainda hoje vivendo no Piancó, por sua estatura diminuta, tinha a alcunha de “Zezinho Tamborete“, é homem trabalhador, valente e detesta o apelido. Foi bodegueiro  durante muitos anos, de cujo pequeno comércio tirava a sua e a subsistência da família com honradez e sacrifício. A par dessas qualidades, possuía irresistível fraco pela poesia popular, não podendo ver um improvisador que lhe não fosse logo pedindo para entoar uma lôa.
Certa manhã, pervagava Jurema pelo comércio à procura de matar a sua “sêde“, pois acordara de ressaca e estava ansioso para “tirá-la“. Lembrando-se de que Zezinho Tamborete era “fan” incondicional do cordel, dirigiu-se até à sua mercearia na certeza de que satisfaria o vício, que mais tarde levá-lo-ia desta para a “melhor“. Em lá chegando, foi logo pedindo:
— Zezinho, bote um “oito” de cana p’ra mim.
O bodegueiro, que já sabia o poeta estar liso, como de costume, retrucou:
— Cante uma lôa, Jurema, que boto o “oito“.
O preto velho inteligente, macaco escolado que não botava a mão em cumbuca, redarguiu:
— Bote primeiro o “oito“, que depois eu tiro a lôa.
Zezinho rendeu-se e encheu o copo de aguardente, dando-o ao vate popular, que o sorveu de um hausto só. Respirou profundo, estalou a língua e disse:
— Aí vai a lôa, Zezinho:
“Deus quando fez o mundo,
         Fez o grilo e o gafanhoto
         P’ra puxar gado ligeiro,
         Deixou meu braço canhoto.
         Também fez home pequeno
         P’ra cheirá o cu dos outo.”
Não é necessário dizer que Jurema foi escorraçado da bodega debaixo de “tamboretadas“.

PIANCÓ – FIGURAS E FATOS
por Felizardo Toscano Leite Ferreira Néto (* 5 de março de 1.930 + 27 de fevereiro de 2.001)

 

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MAJOR RAIMUNDO DE PAULA

O velho Raimundo de Paula e Silva, meu parente ainda, era abastado proprietário e fazendeiro no município de Nova Olinda, antigo distrito de Piancó. Também possuía propriedades neste último. Homem de coração largo e gestos francos, nunca, porém, conseguiu pronunciar as palavras corretamente, apesar de, como observava minha avó paterna, sua grande amiga, conviver com pessoas de nível médio e superior, gente de boa cultura humanística e científica. Era empedernido, mesmo, o velho, no assassinar “a última flor do Lácio, inculta e bela“.
Para ilustrar o seu temperamento folgazão e pródigo, relatarei um episódio ocorrido no meu tempo de ginasiano, na cidade de Patos.
Corria o ano de 1944 e vivíamos a festa de Nossa Senhora da Guía, padroeira do próspero burgo sertanejo, celebrada no mês de Setembro de cada ano, como hoje, porém já sem o esplendor daqueles tempos. O nosso Diretor, P.e Manoel Vieira, ou P.e Vieira para os seus alunos, encontrava-se, nesse período, no Rio de Janeiro, participando de um Congresso de Diretores de Ginásios e Colégios, convocado pelo Ministério da Educação. Passou, por lá, cerca de um mês, deixando o Prof. Manoel de Sousa Oliveira com a responsabilidade da direção do Ginásio.
O Prof. Oliveira é uma figura humana extraordinária. Estimadíssimo dos seus alunos, caracterizava-se por sua sapiência e liberalidade de espírito. Estabeleceu o horário para os internos freqüentarem as barracas, determinando a volta ao internato nos seguintes moldes: menores, às onze horas da noite; e médios e maiores, ao término. Era uma inovação que agradou sobremaneira a todos, contrariando apenas a “don Pedro“, bedel-mor do internato e chefe dos demais “atalaias“, como pejorativamente os batizamos. “Don Pedro“, que não simpatizava muito com o Prof. Oliveira, nem se conformava em tê-lo como superior hierárquico, pois ambicionava o comando, diariamente telegrafava ao P.e Vieira inventando coisas e procurando denegrir o Prof. Oliveira. As tramas de “don Pedro“, no entanto, resultavam negativas para ele e nos favoreciam, vez que, a cada aleivosia por ele engendrada, o prof. Oliveira mais democratizava o rígido regime do internato.
Uma noite, saímos Eu, Walter Braga e Zé Ferreira Lima em demanda das barracas e demos um balanço no capital, para podermos freqüentá-las sem maiores constrangimentos. Somamos, os três, uns trinta e cinco mil réis, o que daria para umas quatro “Teuthônias” e alguns pedaços de galinha, restando alguns trocados para a noite seguinte, que seria a última da festa.
Ao chegarmos à r. Solon de Lucena, que era o local onde se instalavam os pavilhões, em frente à Sorveteria Iracema, deparamo-nos com o Major Raimundo, como sempre elegantemente trajado no seu terno branco, de linho irlandês HJ, chapéu de palhinha chileno e sapato de duas côres, branca e marrom. Cumprimentamo-nos efusivamente, tendo-lhe eu apresentado os meus dois colegas e queridos amigos.
— Ah, jovens – disse o major – além de amigos de Felizardo, seus pais são meus amigos também, e vocês ficam fazendo parte da amizade.
Depois de um breve diálogo, indagou-me ele:
— Tem dinheiro p’ra festa, Felizardo?
— Tenho, sim, major – respondi-lhe.
— Tem nada. Já viu estudante ter dinheiro. Tome aqui.
E tirando a carteira do bolso interno do paletó, deu uma cédula de duzentos mil réis, que significavam uma verdadeira fortuna para três estudantes lisos.
— Estou ali na barraca, e vocês vão p’ra minha mesa – arrematou ele.
Evoquei o episódio tão só para identificar o coração franco e magnânimo do velho fazendeiro piancoense.
Como já disse antes, o major Raimundo era fértil em disparates, em virtude de sua incapacidade para pronunciar, corretamente, as palavras e assimilar o seu significado.
Nos meus tempos de infância, estava em voga uma gíria muito usada em relação às mulheres bonitas. Quando a moça era realmente bela e se indagava “que diz de fulana“, o elogio máximo à sua beleza deslumbrante era: “um paquete“.
Para os que não sabem, “paquete” era o nome dado aos navios de luxo, aos grandes transatlânticos que cruzavam os mares, conduzindo milionários da Europa e Estados Unidos nas suas viagens pelos continentes. Verdadeiras cidades flutuantes.
Certa vez, o D.r Djalma Leite, que clinicava por esses tempos no Estado do Ceará, veio visitar a família, acompanhado da namorada e de uma amiga desta, uma balzaqueana simpática e fornida de carnes, nada desprezível. Hospedaram-se em casa da velha Doninha, avó do jovem médico e do escrevinhador dêsses episódios, a qual era matriarca da família.
O velho Raimundo de Paula, viúvo e suspirando por novo matrimônio, atirou-se à balzaqueana com todo o seu palavreado ininteligível, na esperança de conquistar-lhe o coração. E dizia-lhe em momento de “rara inspiração“: “menina, você é um ‘piquete’“, em lugar de paquete. Nesse instante, entra na sala, onde conversavam as moças, a dona da casa e o velho fazendeiro, Zuca Teotônio, genro de D. Doninha. Sentindo o constrangimento da moça, Zuca interrompeu a palestra e interpelou o major Raimundo, conduzindo a conversa para um assunto que ele conhecia profundamente, e que interessava a todo proprietário no sertão:
— Então, Raimundo, você que vem de Campina Grande, dê notícias do algodão (do preço).
O velho, com a autoridade de produtor e exportador, saiu-se com esta:
— Você sabe, Zuca, que o argodão é o termomo mundiá fos fenomo do Brasí.
Zuca, naturalmente, deixou que o apaixonado prosseguisse com os seus ditirambos amorosos.

x x x

Talvez o único piancoense, além de Conrado Gerônimo, a se submeter a exame pré-nupcial, haja sido o major Raimundo de Paula. No início da década de cinqüenta, contraiu ele novas núpcias. Antes do casamento e a convite de uma sobrinha, Antônia, casada com o D.r Fernando Rodrigues e que residia no Rio de Janeiro, pegou um Constellation no Recife, desembarcando na “Cidade Maravilhosa“, e ali realizou todos os exames necessários.
No seu regresso, demorou-se uns dois dias na capital pernambucana, onde eu fazia o meu curso de direito.
Abílio Leite Rodrigues, meu primo, sobrinho, por afinidade, do querido major e que cursava medicina, telefonou-me avisando-me: “Felizardo, tio Raimundo voltou hoje do Rio e está hospedado no Hotel Avenida. Vamos jantar com ele, hoje“.
A notícia era um verdadeiro presente dos céus para quem residia em pensões e na Casa do Estudante. Combinamos, e às sete horas da noite nos dirigimos ao apartamento do nosso querido parente, que já nos aguardava envergando vistoso terno de casemira azul, talhada em uma das mais tradicionais casas do ramo da antiga Capital da República. Descemos ao restaurante (à época dizia-se refeitório) e nos deliciamos com lauto jantar, regado com o legítimo Vinho do Pôrto.
Terminada a refeição, o major Raimundo indagou do garçon quais as sobremesas servidas, obtendo a resposta: “Compota de goiaba, de pêssego, de figo, de caju e… manjar do céu“.
— Ah! – Suspirou o inesquecível fazendeiro – Traga manjar do céu para mim, pois tudo que vem do céu é bom.
Quando o garçon trouxe a sobremesa solicitada, o major Raimundo espantou-se e disse:
— Garçon, isso é que é manjar do céu?
— É, sim, senhor. Por quê o senhor pergunta?
E o major, com gravidade:
— Porquê, garçon, isso, na minha terra, se chama “purdim“.
E assim morreu o nosso estimado e nunca assaz lembrado Major Raimundo de Paula e Silva, sem jamais familiarizar-se com a prosódia e a sintaxe.

PIANCÓ – FIGURAS E FATOS
por Felizardo Toscano Leite Ferreira Néto (* 5 de março de 1.930 + 27 de fevereiro de 2.001)

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MAJOR BATISTA

De São José do Egito, Pernambuco, veio, nas primeiras décadas do século, para Piancó, João Batista Vieira de Melo (“Major Batista” ou, ainda, “Major Batistinha“, na intimidade), moço ainda, fixando-se, no “velho guerreiro“, até a sua ida para o céu. Posteriormente, um filho seu, Fernando, também emigrou para Piancó, onde constituiria família, casando-se com Rita Lima, filha do Capitão João Leite Lima, Tabelião do 1º Ofício da Comarca, a quem o genro sucedeu o ofício judicial. Fernando contrairia segundas núpcias com Dalva Lima de Azevedo, após o falecimento de sua primeira esposa.
O Major Batista, além das qualidades morais que dignificam o homem, era dotado de inteligência singular e de agudo senso crítico e fluente palestra, razão porque todas as manhãs, a calçada de sua loja enchia-se de amigos para ouvirem a sua prosa encantadora e as sibilinas farpas, que arremessava contra quem lhe caía no desagrado.
Nós, meninos da época, também participávamos como ouvintes, em companhia do seu neto Airton, que lhe herdou os dotes de inteligência e inteireza de caráter. Com a curiosidade e o espírito infantis, passávamos horas embevecidos com as tiradas memoráveis de Major Batista, lançadas contra seus “infelizes inimigos“.
O comércio de Piancó, nos meus tempos de infância, concentrava-se em um amplo largo que o povo chamava de “quadro” e que, hoje, é conhecido como “rua Velha“. Ali se estabeleciam os grandes e pequenos comerciantes, sendo, ainda, realizadas as feiras semanais, nos dias de Segundas-feiras, como ainda hoje.
Ao lado direito do empório do Major Batista, situava-se a loja de tecidos do S.n.r José Crizanto Diniz, uma das maiores da cidade, com a qual rivalizava apenas a “Loja Brasilino“, de propriedade de Pedro Brasilino, abastado fazendeiro e comerciante piancoense. Disputavam as duas a preferência da população, originando-se, daí, uma animosidade acirrada entre os seus proprietários, a ponto de romperem as relações pessoais.
Não sei porque razões, e isso não nos interessa muito, Major Batista inimizou-se com o seu vizinho e colega de comércio José Crizanto, passando a devotar-lhe indisfarçável ojeriza. O cáustico Major Batista não perdia vaza de criticar, ferinamente, o seu rival, sobretudo nas rodas que se formavam em sua calçada nas manhãs rotineiras do pequeno burgo sertanejo. Para isso, sempre contava com a ajuda óbvia de Pedro Brasilino, inimigo de José Crizanto, como já se disse.
Certa manhã, ao abrir as portas de sua loja, Zé Crizanto exibia vistoso cofre que adquirira em Campina Grande, aonde fôra abastecer-se de mercadoria e de onde chegara na noite anterior. Fazia-o orgulhosamente e com o fito único de provocar o seu intransigente e mordaz rival. O propósito, sem dúvida, era o de humilhar Major Batista. Êste, que também abria as portas do seu estabelecimento à mesma hora, divisou aquele objeto estranho na loja do seu inimigo e deve ter ficado magoado com a afronta do seu vizinho, o que lhe era imperdoável, e ficou aguardando a hora para devolver a desfeita inominável, de que estava sendo alvo. Nesse exato momento chega Fandinga, que já tomara o seu café e vinha cumprir o seu ritual diário, que era o de conversar e ouvir as amenidades do seu estimado coestadano.
Ao subir, Fandinga, a calçada de Major Batista, foi logo ouvindo dêste, que lhe dizia com a sua inconfundível voz meio espremida:
—- Fandinga, ó Fandinga, temos novidades das boas, já sabe?
—- Não, Batista, qual é? Das boas mesmo?
—- Sim, Fandinga, das boas mesmo.
—- Então, diga logo, Batista, que já estou curioso.
—- Olhe p’ralí, Fandinga, e veja: Zé Crizanto comprou cofre p’ra guardar ovos…
É que Zé Crizanto, nessa época, vinha sofrendo dificuldades financeiras face a insidiosa crise que atravessava o comércio da pequena cidade.
E Fandinga soltou uma das suas tonitruantes gargalhadas.

PIANCÓ – FIGURAS E FATOS
por Felizardo Toscano Leite Ferreira Néto (* 5 de março de 1.930 + 27 de fevereiro de 2.001)

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JOÃO ÂNGELO

João Ângelo, sem embargo de sua seriedade reconhecida, era uma Don Juan quase que incorrigível. O administrador de sua propriedade era casado com uma morena ainda jovem  e dotada de muita beleza. Orçava ela pela casa dos trinta, idade em que os dotes físicos da mulher atingem o ápice, segundo os entendidos na matéria.
O marido era um ébrio quase contumaz, do que se aproveitou o patrão para conquistar-lhe a mulher. O romance iniciou-se rápido, facilitado pelo vício do marido e por seu afastamento para trabalhar na estrada, que se construía em um ano de sêca e da famigerada “emergência“, forma anacrônica da assistência governamental aos padecentes do fenômeno atmosférico.
A “união” corria mansa e tranqüila e o “casal“desfrutava  de eterna lua-de-mel, que viria a ser perturbada por fato corriqueiro nesses episódios.
Um matuto, dali mesmo, emigrara para o Estado de Goiás, na tentativa de fugir da sêca e tentar melhor sorte naquele Estado, que, à época, era o eldorado brasileiro. Passou por lá uns dois anos, onde amealhou alguns trocados, regressando aos pagos, talvez por inadaptação ao clima, talvez saudades da terra ou mesmo para investir, em algum trato de terra, o fruto do seu trabalho.
Chegou todo “lord” e falante, com pinta de conquistador vulgar e novo-rico. Não foi difícil iniciar namôro com a vizinha, às escondidas, naturalmente, de João Ângelo, eis que o caboclo era jovem e adquirira a algaravia dos peões do centro-oeste brasileiro. Além do mais, era um palrador nato, sem contar com a indumentária que trouxera, composta de chapéu de abas largas, calças e camisas faroeste, botas de canos longos, que fascinava as matutas desconhecedoras daqueles trajes meio exóticos. Assim, não levou muito tempo o casanova matuto a adquirir a admiração e as boas graças da sedutora vizinha.
O dono da fazenda, habitualmente, saía de Piancó no ônibus das 6 horas da manhã, às terças-feiras, regressando, invariavelmente, no das sextas-feiras, às 3 da tarde. E nêsse interregno, que medeiava entre a sextas e têrças-feiras, o don juan sertanejo deliciava-se na cama da fogosa cabocla.
Um dia, porém, o proprietário adiou o seu regresso a Piancó para o sábado, pegando a formosa amante de surpresa, que não teve tempo de avisar o seu galã favorito do desagradável incidente. Assim é que, na hora habitual, lá para as 9 da noite, João Ângelo encontrava-se refestelado no leito que mantinha, quando ouviu soarem pancadas dadas na porta. Desconfiado, perguntou:
— Dona Julieta, ó dona Julieta, parece que estão batendo à porta?
A formosa Afrodite, dissimulando sem muita inteligência, respondeu ao desconfiado pagador:
— Não é nada, não, seu João. Devem ser os porcos.
E o incrédulo fazendeiro, replicou:
— Mas porcos, dona Julieta, batendo no “frechá“?
A infiel “companheira” passou, então, a tartamudear.
No sertão, frechal é a parte mais alta do caixilho de uma porta.

PIANCÓ – FIGURAS E FATOS
por Felizardo Toscano Leite Ferreira Néto (* 5 de março de 1.930 + 27 de fevereiro de 2.001)

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